Beberapa ahli mengaitkan Candi Brahu dengan tradisi keagamaan Buddha yang berkembang di Jawa Timur pada masa awal. Hal ini didasarkan pada temuan dan konteks sejarah di sekitar Trowulan yang menunjukkan adanya aktivitas keagamaan yang beragam, baik Hindu maupun Buddha. Pada masa Majapahit, kedua tradisi ini bahkan sering hidup berdampingan dalam bentuk sinkretisme yang khas.

Dalam konteks tersebut, Candi Brahu diduga berfungsi sebagai tempat pemujaan atau kremasi ritual yang berkaitan dengan kegiatan keagamaan Buddha. Namun, seperti banyak situs kuno lainnya, fungsi pastinya masih menjadi bahan diskusi di kalangan peneliti karena minimnya prasasti langsung yang menjelaskan secara rinci peran bangunan ini.

Yang jelas, keberadaan Candi Brahu menunjukkan bahwa Trowulan bukanlah kota yang muncul secara tiba-tiba pada masa Majapahit. Sebaliknya, wilayah ini telah berkembang secara bertahap menjadi pusat aktivitas manusia, agama, dan politik jauh sebelum Majapahit mencapai puncaknya.

Baca Juga: Candi Lumbung, Kompleks Buddha Nan Megah di Dekat Kompleks Candi Prambanan

Candi ini juga memperlihatkan bagaimana masyarakat Jawa kuno mengelola ruang sakral dalam sebuah kota besar. Bangunan keagamaan seperti Candi Brahu tidak berdiri sendiri, tetapi menjadi bagian dari jaringan situs yang saling terhubung dalam lanskap budaya Trowulan. Hal ini menunjukkan adanya perencanaan ruang yang cukup maju pada masa itu.

Arsitektur Bata Merah dan Warisan Awal Majapahit

Dari segi arsitektur, Candi Brahu mencerminkan karakter khas bangunan Jawa Timur yang menggunakan bata merah sebagai material utama. Berbeda dengan candi-candi di Jawa Tengah yang umumnya menggunakan batu andesit, bangunan di Trowulan memperlihatkan perkembangan teknik konstruksi yang menyesuaikan dengan ketersediaan bahan lokal serta inovasi teknologi pada masa itu.

Baca Juga: Misteri Arsitektur Unik Candi Sukuh di Lereng Gunung Lawu Karanganyar